方山| 铜仁| 尼勒克| 当雄| 连州| 宁明| 鲅鱼圈| 浑源| 崇州| 察哈尔右翼中旗| 宿松| 靖安| 科尔沁左翼后旗| 茶陵| 通江| 婺源| 康保| 柘荣| 同安| 大厂| 聂荣| 白河| 蒙自| 宜宾市| 芦山| 汕尾| 金门| 容城| 疏勒| 歙县| 彭水| 仁寿| 彭阳| 南县| 廉江| 卢氏| 筠连| 鸡东| 叶县| 山阴| 朗县| 鸡东| 安乡| 麦积| 梧州| 泾源| 宝坻| 宁武| 雅江| 大新| 临安| 南丰| 长垣| 鹤山| 房县| 沾化| 西和| 奇台| 上犹| 黎平| 堆龙德庆| 康马| 富源| 元氏| 礼泉| 敦化| 四平| 德格| 南京| 张家界| 尚志| 长海| 福安| 娄烦| 沭阳| 太湖| 仲巴| 元江| 泊头| 砀山| 巴南| 迭部| 仲巴| 万荣| 茄子河| 黔江| 德保| 嵊泗| 肥城| 舞阳| 和林格尔| 大方| 利川| 吐鲁番| 南涧| 察哈尔右翼后旗| 阿拉尔| 桐梓| 吉林| 洛隆| 蒙城| 潞西| 滦县| 台山| 魏县| 宁德| 石林| 双流| 台儿庄| 新竹县| 温县| 金寨| 崇阳| 新都| 湄潭| 兖州| 科尔沁右翼中旗| 石拐| 株洲市| 天峻| 广州| 泰来| 夏邑| 张北| 拜泉| 峨眉山| 宁阳| 勉县| 陇南| 麻城| 歙县| 龙口| 高青| 鲅鱼圈| 扶余| 夏河| 麻阳| 鄂托克前旗| 敦化| 浦江| 阜新蒙古族自治县| 宁夏| 阿荣旗| 南票| 白朗| 黄石| 墨脱| 霞浦| 广平| 剑川| 平阴| 仁化| 韶关| 武平| 舞钢| 阳城| 西平| 綦江| 灌云| 阿克苏| 本溪市| 大同县| 大洼| 迁安| 镇安| 贾汪| 五家渠| 凉城| 施秉| 白水| 额敏| 霍林郭勒| 乌海| 大厂| 恩施| 富川| 黄陂| 奉贤| 潮阳| 霍城| 金堂| 湖州| 东光| 泽州| 麻江| 齐河| 九寨沟| 长春| 太原| 怀柔| 阿荣旗| 清河门| 大方| 祁东| 唐河| 新疆| 常德| 白云| 凌海| 滦平| 泸州| 梁河| 靖西| 陈仓| 竹山| 沂源| 荣昌| 堆龙德庆| 灵宝| 黄山区| 福鼎| 桐柏| 横山| 昂仁| 泉港| 巩义| 牡丹江| 磁县| 黄山市| 丘北| 巫山| 朝阳市| 金阳| 墨玉| 乌马河| 仪征| 仪陇| 新疆| 宁陕| 建瓯| 衡南| 大通| 永靖| 普洱| 黄山市| 杭锦旗| 阿拉善右旗| 东阳| 莆田| 察哈尔右翼前旗| 济阳| 蒲城| 左云| 兴隆| 镇江| 汾阳| 德江| 乐安| 蒙山| 茂名| 泾阳| 海淀| 梅里斯| 林州| 科尔沁左翼后旗| 兴宁| 那曲| 华亭| 白云| 桐柏| 格尔木| 邛崃| 紫金| 下花园| 亚博竞技_亚博游戏娱乐

会展服务酒店 郑州已有12家

2019-06-16 07:30 来源:汉网

  会展服务酒店 郑州已有12家

  博猫注册_博猫平台他与萧孟能的恩怨,虽然本人高呼冤枉,可将萧孟能的房产、古董据为己有是真,设圈套打赢官司也是真。主持人:误导的?龙永图:在国内也是起误导的作用,在国外起更大的误导作用。

与之相应,生活比较讲究的人,往往会被率真者嘲笑为瞎讲究、装。2006年后开始思考在弘扬古琴文化中,如何推动古琴养生。

  李敖一向喜欢标榜情史,其实有才者情史丰富,本属寻常,但男欢女爱之事理应平等,物化女性大大不该,拿来当成炫耀工具,就更有猥琐之嫌。他撞脸程度到坐地铁也能被路人要求合照。

  亲人之间的关系也是很微妙的,必须要处得恰到好处,否则也会出现危机。因而和您的见面,得到您的指导,也成了李先生公司和我们合作研究的媒介。

在短短三个月的时间里,来自北京大学、中国传媒大学、中国人民公安大学、南开大学等18所高校的学生积极踊跃地参与了这项活动。

  《佛祖历代通载》所载的多是中国佛教发展的历史,印度佛教历史相对来说既少且略。

  定就是对一件事情持之以恒的坚持。王作安强调,党中央作出把我局并入中央统战部的决策部署,是加强党对宗教工作的集中统一领导,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,统筹统战和宗教等资源力量,积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大举措,是深化党和国家机构改革工作的重要内容,有利于确保党对宗教工作领导更加坚强有力,有利于宗教工作体制机制更加顺畅有力,有利于进一步提升宗教治理水平。

  作一个善人,要有合乎善人的条件。

  印能法师:我觉得长生不老这个事吧,大家应该更加智慧的看。由于众筹合买人数多,不到一会儿功夫这20份便各有其主,其中小刘自己也众筹了一份,因为还有一位想参加众筹的彩民没有分到,小刘又将自己的那一份12元分给他一半,这样,这张价值240元的彩票,就拥有了21位股东,其中19人每人1股,2人每人股。

  此经在《开元释教录》中被列于大乘修多罗藏,后收入华严部。

  博猫彩票_博猫平台凤凰网佛教通讯员惠德厦门讯:2018年3月17日,来自厦门、福州及天津等地的32位居士,参加了厦门鸿山寺开年以来举办的首个周末一日禅。

  如果没有对自己国家国情的基本了解,没有对自己和全球在力量对比上的一个准确把握,是不可能产生这种危急感和紧迫感的。现在要向您汇报这些年来我在这方面所做的一些工作。

  亚博足彩_亚博体彩 yabo88官网_yabo88 亚博足彩_亚博游戏官网

  会展服务酒店 郑州已有12家

 
责编:
艺术期刊停刊终点还是起点 纸媒又该走向何方?
2019-06-16 09:24:17  来源: 光明日报
【字号  打印 关闭 

  近日,艺术圈中两本专业杂志《芭莎艺术》和《新视线》相继在7月底停刊,而就在几个月前,《芭莎艺术》的官方微信还宣布,目标直指“中国第一美学网站”。理想和现实的差距如此之大,让不少圈内人士感叹:艺术纸媒的“冬天”就要来了。

  在纸媒被新媒体不断冲击的当下,艺术类刊物因其小众性和专业性,更呈现出艰难而复杂的生存状态,新世纪以来,一系列艺术杂志陆续停刊。艺术何为,纸媒又该走向何方?

  艺术期刊的“停刊之痛”

  回溯到20世纪80年代,国内的艺术刊物只有寥寥几家。以《美术思潮》《中国美术报》和《江苏画刊》为代表的“两刊一报”以及《美术》《画廊》等官办刊物“一统天下”。而到了世纪之交,这一格局开始发生变化,伴随着市场化潮流的逐渐深入,民办刊物大量涌现。

  “世纪之交,《现代艺术》和《新潮》这两本重要的艺术媒体创刊,只是没想到两者都非常短命。”中国艺术研究院副研究员祝帅介绍说,两本期刊在当时可算是行业标杆,却在2002年和2004年相继停刊。此后,停刊的还包括《视觉21》《艺术财经》,以及准艺术性质的《外滩画报》《瑞丽时尚先锋》等。

  祝帅认为,民营艺术期刊承担着信息传播者的职能,而这一职能今天已经被新媒体所取代。此外,内容上的高度同质化、接受者的锐减也是原因之一。

  “紧盯发行量是死路一条”

  在《音乐研究》副总编陈荃有看来,当代艺术期刊的生存困局,恐怕还要归咎于运营思路的踯躅不前。“从一开始靠发行盈利,到后来接广告,再到现在网络媒体铺天盖地,盈利的渠道越来越多样化,期刊的生存环境一直在变。如果还是老一套思路,自然难以为继。”

  “散”“弱”“小”——这是陈荃有对当前艺术期刊的形容。由于艺术期刊的主办方大多各自分散,互不隶属,难以形成独立的新媒体平台,因此不得不借助于“知网”“万方”等大型中间商进行传播。然而,太小的话语权让这些“内容提供者”实际成了供给链条上的“弱势群体”,利益分配的不平衡成为常态。

  “由于利润薄弱,一些杂志被迫形成了收费办刊等非正常惯例,勉力维持。国家社科基金也会资助一些期刊,但其中艺术门类的数量极少。”陈荃有认为,艺术期刊想要摆脱困境,一是要形成合力,建立一个更大的平台和市场;二是要转变办刊方式,增加培训、读者活动等多渠道的运营方式,而非自困在“纸媒时代”。“如果仍然只盯着发行量,那只能是死路一条。”

  中国传媒大学音乐与录音艺术学院院长赵志安也认为,传播介质的改变是时代发展的必然,无须恐慌,从业者应该努力去适应。就像实体唱片业尽管衰落,数字唱片业却开始勃兴。“技术变了,介质变了,但我们所喜爱的内容却是不变的。”

  冬天里也有新芽

  艺术期刊停刊之际,对艺术的质疑之声也不绝于耳,尤其对当代艺术的负面评论纷至沓来。但在赵志安眼中,这根本是两码事。“纸媒发行量的降低,不代表阅读量的减少。事实上,现在我们的很多文章被阅读的地方是在网上,读者对艺术的兴趣和需求一直很强烈。”

  陈荃有以《音乐研究》为例,论证了网络时代读者阵地的转换。“从曾经上万册的发行量,到如今两三千册,但影响力不降反升,这就是媒介转换的有力证据。纸媒现在更多是‘公共订货’,而‘个人订货’几乎全涌向了网络。”

  赵志安进一步分析,即便在艺术期刊内部,也并非铁板一块。艺术类刊物还分学术类、大众类等,而学术期刊往往有固定的读者群,专业的评委团,发行相当稳定。大众类的期刊即便停刊或减产,内容上却并未遭受革命性的打击,依然具有创造潜力。

  “接连关张的确有纸媒生存前景的问题,但我觉得这更像是个例,与相关媒体的自我经营和定位方针有关。”谈及艺术期刊,自媒体公号“潮人谈”的负责人唐若甫显得更为乐观,他指出,就在纸媒陷入困顿之际,上海恰恰诞生了一本依靠众筹出版的艺术季刊《橄榄古典音乐杂志》。“共性中也有个性,寒冬里也有新芽。”(记者 鲁博林)

  原标题:艺术期刊停刊,终点还是起点

 
更多阅读:
 
(责任编辑: 刘艳丹 )
更多图片 >>  
010020111310000000000000011100001355658931